Biblija - Božja beseda ali človeška?

BREZPLAČNA POŠTNINA PRI NAKUPU VSAJ TREH KNJIG. (ZA NAVADNO POŠTO, OZIROMA TISKOVINO). PLAČILO NA TRR,
OZIROMA PO DOGOVORU
SLOVENSKA IZDAJA
LEPO OHRANJENA KNJIGA ,NOTRANJOST LEPO OHRANJENA,TRDE PLATNICE, ŽEPNI FORMAT
POGLEJTE ŠE OSTALE MOJE KNJIGE,
ČE VZAMETE VSAJ TRI KNJIGE IN PLAČATE NA TRR ALI Z GOTOVINO JE POŠTNINA B R E Z P L A Č N A
(razen kadar je posebno označeno da poštnino plača kupec )

KLJUČ / LOK - SP RA - TEOLOGIJA, KRŠČANSVO,...
STARE KNJIGE, ANTIKVARNE KNJIGE,STARI UČBENIKI, REDKE KNJIGE
NAJBOLJ BRANE KNJIGE, KNJIGE ZA NA DOPUST, PLAŽO,...
USPEŠNICE ,KLASIKI,DOBRA KNJIGA

SLIKE SO AVTORSKO ZAŠČITENE.
PRI VAŠEM SPOROČILU PROSIM NAPIŠITE ŠE VAŠ KONTAKT(TELEFON,MAIL,..)

Podrobni podatki
Naslov Biblija - Božja beseda ali človeška? / [izdajatelji Watch Tower Bible and Tract Society of New York, International Bible Students Association, Brooklyn, New York]
Enotni naslov ǂThe ǂBible - God's Word or Man's?
Biblia. slovenski
Hrbtni naslov Božja beseda?
Vrsta gradiva knjiga
Jezik slovenski
Leto cop. 1991
Založništvo in izdelava Zagreb : Kršćanska vjerska zajednica Jehovinih svjedoka, cop. 1991
Fizični opis 189 str. : večinoma barvne ilustr. ; 17 cm
Opombe Prevod dela: The Bible - God's Word or Man's?
Nasl. na hrbtu: Božja beseda?
Predmetne oznake Biblija -- Uvod
UDK 22.01
COBISS.SI-ID 95543
Ste se kdaj vprašali, zakaj Sveto pismo velja za resnico v nasprotju z drugimi verskimi spisi? Poleg izpolnjene prerokbe obstajajo tudi druge potrditve, da je Sveto pismo ljudem dano od Boga, da bi ga lahko spoznali. Če bi vam kdo rekel: "Ti pravzaprav ne verjameš, da je Sveto pismo navdihnjen od Boga, kajne?" Kako lahko trdiš nekaj tako smešnega in neumnega? Kako bi odgovoril?



Nekateri ljudje verjamejo, da je del Svetega pisma modro navodilo od ljudi, del pa od Boga. To je napačna teorija, znana kot teorija delnega navdiha, in uči, da so nekateri pisci Svetega pisma bolj navdihnjeni kot drugi. To stališče pravi, da Sveto pismo vsebuje Božjo besedo samo takrat, ko bralcu govori na smiseln način. Liberalnemu teologu Emilu Brunnerju pripisujejo izjavo: To, kar mi govori, je Božja beseda in tisto, kar ne govori z mano, ni Božja beseda. Nekateri dejansko verjamejo, da so Jezusove besede, ki so v rdeči izdaji Svetega pisma prikazane z rdečo barvo, bolj navdihnjene kot preostali del Svetega pisma, vključno z besedami Pavla, Petra ali drugih apostolov. Nasprotno, apostol Pavel je trdil, da je »vse sveto pismo navdihnjeno od Boga [. . .” (2. Timoteju 3:16). Navdihnjeni niso samo tisti deli Svetega pisma, ki nam govorijo, vse sveto pismo je navdihnjeno od Boga.

Intuitivna ali naravna teorija trdi, da so pisci svetih spisov imeli visoko stopnjo naravnih moči ali sposobnosti, podobno kot Shakespeare in Mozart. Težava tega pogleda je v tem, da Biblijo reducira tako, da ni nič bolj posebna od del, ki jih je razvil usposobljen pisec ali skladatelj. Sveto pismo je veliko več kot povišana raven literarnega genija, ki so ga pokazali nekateri starodavni ljudje. Pavel je zapisal v 1. Tesaloničanom 2:13: in za to se nenehno zahvaljujemo Bogu, da ko ste prejeli Božjo Besedo, ki ste jo slišali od nas, je niste sprejeli kot človeško besedo, ampak kot to, kar v resnici je, Besedo od Boga.



Narekovanje ali mehanična teorija trdi, da je Bog narekoval Sveto pismo piscem, kot bi vodja pisarne narekoval pismo svoji tajnici. Ta pogled nakazuje, da so bili pisci popolnoma pasivni instrumenti, kot prenosni računalnik, in Bog jim je razglabljal svoje sporočilo. Če smo pošteni, so bili časi, ko je bila to božja metoda. Ko je Mojzes prejel deset zapovedi, je prejel kamnite plošče, ki so bile vpisane z Božjim prstom (2. Mojzesova 31:18; 34:1; 5. Mojzesova 9:10). Ob drugih priložnostih je Bog rekel Mojzesu in Jeremiju, naj zapišeta določene posebne besede (2. Mojzesova 34:27; Jeremija 30:2; 36:2). Tudi s temi izjemami Sveti Duh nikoli ni prevladal nad besediščem človeških avtorjev. Učen in bistroumni apostol Pavel je uporabljal strokovne izraze, medtem ko je manj izobraženi Janez uporabljal preprostejše izraze. Vendar je oba človeka enaako navdihnil Bog.



Vsebinska, konceptualna ali dinamična teorija navdiha napačno pravi, da se navdih razširi samo na koncepte ali misli v Svetem pismu, ne pa tudi na same besede svetega pisma, in da so navdihnjene samo glavne misli biblijskih poglavij in odstavkov. Namen tega je, da je Božji Duh svetopisemskim piscem dal odlične zamisli, vendar je prepustil njim in njihovim naravnim sposobnostim, da sami pripravijo besede. Vendar pa natančno sporočanje misli zahteva natančno sporočanje besed. Psalm 119:160 o Svetem pismu pravi, da je vsota tvojih besed resnica. Pregovori 30:5 trdijo, da je »vsaka Božja beseda preizkušena [. . .” Navdih je vsaka beseda in ne le misli.



Teorija samo duhovnega pravila trdi, da Sveto pismo ni točno, ko gre za zadeve, kot sta zgodovina in znanost. Takšno prepričanje je pobožna neumnost. Če Sveto pismo daje znanstvene ali zgodovinske izjave, ki so lažne, potem zagotovo ne more biti zanesljivo, ko daje duhovne izjave. Kakšnega Boga bi imeli, če bi govoril resnico o duhovnih zadevah, lagal pa bi, ko bi šlo za druge stvari? Jezus je to stališče ovrgel, ko je rekel Nikodemu: Če sem ti povedal zemeljske stvari in ne veruješ, kako boš verjel, če ti govorim nebeške stvari? (Janez 3:12). Resnica je, da je vse, kar nagovarja Božja beseda, resnično in nikoli napačno, ne glede na temo.